Α, ρε Νικολέττο εθνομηδενιστή, τι την ήθελες εσύ την Επανάσταση;

Συμμετέχοντας στον πάνδημο εορτασμό της 25ης Μαρτίου υπό την πρώτη -ας μην το ξεχνάμε- συγκυβέρνηση Αριστεράς και Εθνοπατριωτών, ένα μικρό ποστάκι, που είχα δημοσιεύσει, κάπου εδώ γύρω, στις 26 Μαρτίου [του μακρινού] 2010.

♪♫ Σωπάτε, όπου να ‘ναι, θα σημάνουν οι καμπάνες αδέρφια! ♪♫

 

Επειδή όλες οι γιορτές της ελληνορθοδοξίας πέσαν μαζεμένες φέτος [25η Μαρτίου, Ευαγγελισμός, «σωτηρία» του «έθνους-πάρτης» από ΔΝΤ+ΕΕ, παρέλαση του… τιμημένου DNA των ΟΥΚάδων χτες στην παρέλαση, Πάσχα, φορολόγηση των ακαθάρτων της Εκκλησίας με 20%…], συνεχίζουμε ακάθεκτοι το μίνι αφιέρωμά μας στις… μικρότητες του έθνους-πάρτης.

Σήμερα, μία μικρή ψυχαγωγική [και διασκεδαστική, συνάμα] ιστορία.

Βρισκόμαστε στα 1824. Τη χρονιά του δανείου, των δύο εμφυλίων, της Αντεπανάστασης. Στην Πελοπόννησο έχουν εισβάλει οι Ρουμελιώτες οπλαρχηγοί, υπό την εποπτεία του Ι. Κωλέτη [του πιο διεφθαρμένου ίσως Έλληνα πολιτικού του 19ου αιώνα – χωρίς να θέλω να προσβάλω τη μνήμη των υπολοίπων ;-) ], που εκπροσωπεί το επίσημο γκουβέρνο, δηλαδή τον Γ. Κουντουριώτη και τον Α. Μαυροκορδάτο [από τους δύο πληρεξούσιους που είχαν συνάψει το δάνειο στην Αγγλία, ο μεν ένας ήταν γαμβρός του Κουντουριώτη ο δε άλλος κολλητός του Μαυροκορδάτου].

Εντολή του γκουβέρνου ήταν να συλληφθούν και οι… επαναστάτες Ασημάκης Φωτήλας και Παλαιών Πατρών Γερμανός.

Ας δώσουμε, όμως, τον λόγο στον Κωστή Παπαγιώργη [Κανέλλος Δεληγιάννης, εκδ. Καστανιώτη, 2001, σελ. 264] [οι υπογραμμίσεις και η παραγραφοποίηση, ως συνήθως, δικές μου]:

Η επιχείρηση για τη σύλληψη των δύο επιφανών ανδρών ανατέθηκε από τον Κωλέττη στον Νικολέττο Σοφιανόπουλο, αδελφό του Παναγιώτη. Αμφότεροι κρύβονταν σε μοναστήρια – στη Μονή της Χρυσοποδαρίτας των Νεζερών ο Γερμανός και στην απροσπέλαστη Μονή Πορετσού ο Φωτήλας.

Ο Ασημάκης τελικά διέφυγε τη σύλληψη, ενώ ο Γερμανός έπεσε στα χέρια των διωκτών του. Αμέσως του αφαίρεσαν τα χρήματα, τα άμφια και τα ζώα που είχε στο στάβλο της Μονής και, δεσμώτη πλέον, τον περιέφεραν στο Δροβολόν, στο Λιβάρτζι, στη Δίβρη μέχρι να φτάσουν στη Γαστούνη.

Η χαρακτηριστική λεπτομέρεια που αναφέρουν όλοι σχεδόν οι ιστορικοί είναι ότι από τη Γαστούνη και πέρα ο αρχιερέας ακολούθησε πεζός την κουστωδία (γεγονός πρωτοφανές, αν σκεφτούμε ότι οι Τούρκοι επέτρεπαν στους υψηλόβαθμους κληρικούς να ιππεύουν).

Ο Γερμανός τελικά, με υπόδειξη του Ναυπλίου, θα παραμείνει σε μια Μονή προς ανάρρωση, όσο για τον Νικολέττο θα πάει από εσωτερική αιμορραγία, αποτέλεσμα της κατάρας του αρχιεπισκόπου!

Και κάποιοι στο σημερινό γκουβέρνο είχαν τη φαεινή ιδέα του 20%… Χωρίς να θυμηθούν τι είχε συμβεί σε μια παρόμοια περίπτωση πριν από δύο δεκαετίες…

Προφανώς οι Πατέρες της Εκκλησίας δεν είχαν κάψει όλα τα βιβλία μαγείας του αρχαίου κόσμου…

Α, ρε Νικολέττο εθνομηδενιστή, τι την ήθελες εσύ την Επανάσταση;

ΥΓ. Αν είστε καλά παιδιά, θα σας πω και την ιστορία του αδελφού του Νικολέττου. Είναι, πιστέψτε με, ακόμα πιο «διασκεδαστική»…

[Τη φωτογραφία την αλίευσα από το προχθεσινό ποστ του Λυκάονος Οι τοιχογραφίες του Μεγάρου της Βουλής, όπου μπορείτε να διαβάσετε και τις σχετικές λεπτομέρειες.]

 


 

Εκείνο το ποστάκι [αυτό εδώ δηλαδή] το είχαν… συνοδεύσει τρία μόλις σχόλια. Όλα δικά μου. Τα παραθέτω.

1.

Αν κάνετε κλικ στη φωτογραφία, στην πλάκα δίπλα στην Ελλάδα μπορείτε να διαβάσετε τα ονόματα: Κωλέττης, Κουντουριώτης, Μαυροκορδάτος, Γερμανός, αλλά όχι και το όνομα του Νικολέττου. Δεν «έπεσε» στον Αγώνα ο Νικολέττος; Έτσι ανταμείβει η Ελλάς τα τέκνα της;

Α, ρε Νικολέττο εθνομηδενιστή, τι την ήθελες εσύ την Επανάσταση;

Ακόμα και η πατρίδα σε ξέχασε…

2.

Η Μονή είναι η Ιερά Μονή της Παναγίας της Χρυσοποδαρίτισσας [sic]. Προφανώς είναι τυπογραφικό λάθος στο βιβλίο του Παπαγιώργη το «Μονή Χρυσοποδαρίτας».

3.

Και μια και ασχολούμαστε με το «1821» δύο -all times classic- βιβλία:

► Γ. Σκαρίμπας, Το ’21 και η Αλήθεια (pdf 16ΜΒ) [από τη βιβλιοθήκη του Indy.gr – το εντόπισε η Κόκκινη Πιπεριά]

► Ομάδα Ενάντια στη Λήθη, Κυριαρχία και Κοινωνικοί Αγώνες στον Ελλαδικό Χώρο (pdf 19ΜΒ) [από το Freeinquiry] – Οι αναρχικοί για το 1821. Εξαιρετικό με πάμπολλα στοιχεία.

Αποσπάσματα αυτού του βιβλίου: Αλήθειες αναφορικά με την κοινωνική επανάσταση του 1821

_ _ _ _ _ _ _ _ _

Τα λινκ παραπάνω δεν ισχύουν πια όλα. Λίγο ψάξιμο, αν σας ενδιαφέρει κάτι…

♫♪ Lhasa de Sela ♪♫

Κατηγορίες:Uncategorized

Η νεοελληνική κοινωνία μπορεί να έχει πολλά κουσούρια. Για ένα πράγμα, όμως, δεν μπορεί να την κατηγορήσει κανείς: πως έχει καλές σχέσεις με την αφηρημένη σκέψη

Ράκος "Lumpen" Κουρελάριος:

Επειδή η χώρα έχει πλημμυρίσει εσχάτως από… όψιμους γερμανοτσολιάδες…

Ποστάκι της 3ης Νοεμβρίου 2010…

ΥΓ. Το ξέρω ότι είναι δείγμα του ναρκισσισμού μου και της έπαρσης που με διακρίνει να «θυμάμαι» διάφορα, αλλά τι να θυμηθώ κι εγώ το καημένο;

Τις «πομπές» μου θυμάμαι… Και με το συμπάθειο, εσείς οι… άσπιλοι… :-)

Originally posted on Ράκος "Lumpen" Κουρελάριος:

Για την ακρίβεια δεν έχει καμία απολύτως σχέση με την αφηρημένη σκέψη.

Η δικτατορία του συγκεκριμένου επιβλήθηκε κάποτε σ’ αυτή τη χώρα και έκτοτε υπάρχει για να αυτοεπιβεβαιώνεται. Διαρκώς και αδιαλείπτως.

Ας δούμε ένα παράδειγμα, θέτοντας ένα ρητορικό ερώτημα:

Πόσοι Έλληνες μαρξιστές διδάσκουν στα πανεπιστήμια της ημεδαπής και της αλλοδαπής;

«Ουουουουου!!!», είναι η προφανής απάντηση.

«Και τι ακριβώς λένε όλοι αυτοί για την κρίση;»

«Μπλιαχχχχ!!!» είναι η, επίσης, προφανής απάντησή μας σε όποια απάντηση κι αν δοθεί στο αμέσως προηγούμενο ερώτημα.

* * * * *

Κι ας πάρουμε τώρα δύο «μότα» του αφόρητα συγκεκριμένου μοντέλου σκέψης εν Ελλάδι – όσον αφορά την κρίση:

  • «Ξεπούλημα της χώρας»
  • «Οι Γερμανοί ξανάρχονται»

Ω, ναι! «Η χώρα ξεπουλιέται». Καμία αντίρρησις. (Εδώ κάποιοι αριστεροί έφτιαξαν ακόμα και «Επιτροπή για τη σωτηρία του λαού και την ανασυγκρότηση της χώρας» – ή κάπως έτσι. «Σώσον κύριε τον λαόν σου…»)

Και σε ποιον ακριβώς ξεπουλιέται η «δική…

View original 774 more words

Κατηγορίες:Uncategorized

Αναζήτηση…

castle-fountain

Δεν γίνεται να ανακαλυφθεί τίποτα, επειδή ο κόσμος είναι δοσμένος μια για πάντα, αλλά η αποκάλυψη περιμένει τον προσκυνητή, τον ιππότη, τον περιπλανώμενο, στο σταυροδρόμι. Στην πραγματικότητα, η αποκάλυψη βρίσκεται μες στον καθένα: διασχίζοντας τον κόσμο, την αναζητάει και μακριά, και ξάφνου τη βλέπει ν’ αναβρύζει, θαυματουργή πηγή που ξεπηδάει από την αγνότητα κάποιας χειρονομίας, στον τόπο μάλιστα όπου ο ατιμασμένος αναζητητής δεν είχε τίποτα προμαντέψει. Η πηγή κι ο πύργος κυριαρχούν στη δημιουργική φαντασία του Μεσαίωνα. Ο συμβολισμός τους είναι πεντακάθαρος: πίσω από την κίνηση, βρες το αμετακίνητο· πίσω απ’ το αμετακίνητο, βρες την κίνηση.

Raoul Vaneigem,
Η Επανάσταση της Καθημερινής Ζωής,
μετ. Σεραφείμ Βελέντζας, εκδ. Άκμων, Αθήνα 1977,
Οι υπογραμμίσεις δικές μου

Κατηγορίες:Βιβλία, Ομορφιές

♪♫ 4X4 ♫♪

Σήμερα [Πέμπτη] ήταν στην Αθήνα. Αύριο βράδυ [Παρασκευή] στη Θεσσαλονίκη [«Η είσοδος είναι ελεύθερη με δελτία εισόδου…» – τσαμπατζήδες Σαλονικιοί :-) ] Πληροφορίες: Quartetto di Cremona στο Μέγαρο Μουσικής (6/3)

Κατηγορίες:Μουσική
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 68 other followers